?

Log in

No account? Create an account
Невилл [entries|archive|friends|userinfo]
Невилл

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Брулетка [Nov. 26th, 2012|01:27 pm]
Невилл
В очередном туре Брулетки мне досталась книга бельгийской писательницы Маргерит Юрсенар «Смерть Адриана». Возможно, это название одного из малоизвестных русских переводов, возможно, неточное описание. Я, по крайней мере, нашел у этого автора роман «Воспоминания Адриана» (Mémoires d'Hadrien). Думаю, что именно он и имелся ввиду.

Роман увлекательный и читается на одном дыхании, несмотря на свою не совсем обычную форму. Он представляет собой «художественную мистификацию» – стилизованные записки умирающего римского императора Адриана, адресованные его преемнику, будущему императору-философу Марку Аврелию. Как следствие такой композиции в книге практически отсутствуют диалоги и динамичное действие, на первое место выходят переживания героя, переплетающиеся с воспоминаниями о его пути к вершинам власти, а также о его путешествиях по римскому миру. Это яркий пример не фабульной, а психологической литературы. Схожий принцип использовал Паскаль Киньяр «Записках на табличках Апронении Авиции», но они очень сиюминутны и не так эпически-грандиозны, как полотно, созданное Юрсенар.

Пикантной деталью романа является история любви Адриана к Антиною, символизирующему, как кажется, вечно молодую Грецию и греческую культуру (и этим он ценен не столько для Адриана, сколько для самого автора). Но в целом это не портит впечатления.

Лично для меня в этом произведении наиболее важна его насыщенность атмосферой позднего Рима. И я благодарен xronik_ambera за знакомство с творчеством Юрсенар. На очереди её роман «Философский камень».
Link2 comments|Leave a comment

Про литературу [Oct. 24th, 2012|11:47 pm]
Невилл
Я не знаю, есть ли качественные русские фантастические романы (обычно нашим классиком считают Ефремова, но в его работах все-таки много недостатков), однако среди англоязычной литературы безусловным шедевром по сей день остаются книги Филипа Дика.

далее много буквCollapse )
LinkLeave a comment

Про литературу [Oct. 18th, 2012|09:38 pm]
Невилл
В Брулетке мне досталась книга английского писателя Тахира Шаха «Год в Касабланке» (оригинальное название — «The Caliph's House»).

Спешу поделиться впечатлениями от прочитанного.

Жанр этого произведения можно определить как документальный роман. Повествование ведется от первого лица и в главном герое легко угадывается сам автор — британец афганского происхождения, переехавший со всей семьей жить в Марокко, а именно в Касабланку, которая известна, в первую очередь, благодаря одноименному голливудскому фильму.

Сюжет романа построен вокруг попыток главного героя обустроиться на новом месте и наладить жизнь в приобретенном им старинном особняке — доме Халифа (чем и определяется заголовок английского издания). Основные трудности, которые предстоит преодолеть Шаху и его семье, вполне легко предугадать. Они связаны главным образом с незнанием местных обычаев, бесконечным ремонтом, ведущимся неспешными марокканскими рабочими, а также с тем, что по мнению прислуги в доме обитают джинны.

Собственно джинны и являются самой пикантной деталью. В их существование, похоже, верят все герои произведения, кроме самого Шаха — «фальшивого» европейца, который, несмотря на восточные корни и блистательную родословную, восходящую к пророку Мухаммеду, позиционирует себя как скептика и рационалиста до мозга костей.

Вместе с тем христианский опыт подсказывает, что пространство, в котором по воле людей не находится места Богу, рано или поздно становится обиталищем демонов. Такова объективная истина, подтвержденная практикой. Неудивительно, что в полу-мусульманском и полу-языческом Марокко джинны воспринимаются как обыденная, неотъемлемая и пугающая часть повседневной реальности. Впрочем, Тахир Шах не вполне понимает эту простую вещь и акцентирует внимание читателей на джиннах исключительно для того, чтобы глубже раскрыть основной движущий конфликт своего романа — столкновение восточного и западного менталитетов в типичных бытовых ситуациях.

В целом «Год в Касабланке» очень полезная и познавательная книга, в ней приводится много интересных наблюдений и колоритных деталей Арабского Востока. Кое-какими её идеями я даже собираюсь воспользоваться при подготовке к РИ «Умереть в Иерусалиме» (делаю там Египет, куда всех, по случаю, и приглашаю). Читается роман легко, на одном дыхании. Особо острого развития сюжета и яркой кульминации в нем нет, я бы даже сказал, что по структуре это одна сплошная экспозиция. Но для документально-страноведческого произведения данное обстоятельство не является недостатком.

Рекомендую всем заинтересовавшимся. Скачать можно здесь.
Link1 comment|Leave a comment

Про церковь и политику [Sep. 21st, 2012|08:46 pm]
Невилл
Раньше никогда не вникал в речи Патриарха Кирилла. Казалось, что это обычный официоз. Но вот послушал его выступления на торжествах по поводу бородинской годовщины, то, что он говорил недавно в Японии, а также некоторые предыдущие его публичные заявления и программные тексты (начиная с Основ социальной концепции) и теперь думаю, что он планомерно продвигает вполне определенную социально-политическую программу - о политическом единстве "Русского мира", сильном государстве, неприемлемости либерального отношения к вопросам семьи, брака и сексуальной ориентации. Более того, наш Патриарх похоже является наиболее слышимым пропагандистом на консервативном идейном поле. Голоса прочих приверженцев почвеннических и консервативных взглядов звучат сейчас не так громко. Конечно, политические предпочтения Святейшего и группы его единомышленников не обязательны для всех членов Церкви, но и лишать Патриарха права открыто выражать свои политические предпочтения, особенно когда его слышат в коридорах власти, все же не правильно.
LinkLeave a comment

Про международные дела [Sep. 21st, 2012|08:03 pm]
Невилл
США собираются продавать свой газ Европе. Похоже для Газпрома и бюджета России настают сложные времена. Но будет интересно жить. Вот уже изгнали USAID :-)
Link1 comment|Leave a comment

Про искусство [Sep. 13th, 2012|09:13 pm]
Невилл
Известное стихотворное письмо Пушкина к Вяземскому:

В глуши, измучась жизнью постной,
Изнемогая животом,
Я не парю — сижу орлом
И болен праздностью поносной.

Бумаги берегу запас,
Натугу вдохновенья чуждый,
Хожу я редко на Парнас,
И только за большою нуждой.

Его смысл современным читателям может показаться понятным без комментария. Но если вдуматься, то это стихотворение наполнено церковнославянизмами, создающими игру низкого и высокого штилей.

"Изнемогая животом" - значит изнемогая от такой жизни.
"Болен праздностью поносной" - болен праздностью, достойной всякого осуждения (от глагола "поносить", т. е. осуждать).
Ну и вторая строфа про то, что из-за недостатка бумаги, поэт мало пишет.
Link1 comment|Leave a comment

Демократия в действии [Sep. 10th, 2012|04:24 pm]
Невилл
У нас в доме третий месяц не могут собрать подписи жильцов под решением об установке шлагбаума на въезде во двор. Большинству безразлично. Подумал, что назначенное сверху ответственное лицо справилось бы с принятием решения быстрее и эффективнее
Link11 comments|Leave a comment

Утро в городе [Sep. 10th, 2012|09:37 am]
Невилл
Сегодня на эскалаторе в метро услышал объявление о том, что при покупке билетов на междугородний автобус теперь требуется предъявить паспорт. В качестве достоинства этого нововведения диктор назвал то, что оно "серьезно ограничивает свободу передвижения". Забавненько.
Link3 comments|Leave a comment

Опять про это [Aug. 30th, 2012|06:59 pm]
Невилл
Сегодня появилась новость о том, что преступник, убивший двух женщин в Казани, оставил на стене в их квартире кровавую надпись с призывом освободить «Pussy Riot». Пока ничего не известно о действительной подоплеке этого дела. Но уже можно констатировать, что заказная информационная кампания вокруг процесса над тремя «хулиганками» из печально известной панк-группы впервые причинила боль реальным людям, а не только виртуальным персонажам, какими, по сути, были подсудимые, потерпевшие и адвокаты обеих сторон в Хамовническом суде.
Следует признать, что часть населения России, пользующаяся интернетом, на сей раз стала объектом хитрой манипуляции. Хотя рецепт, как можно было этого избежать, хорошо известен — не замечать происходящее.
В феврале о. Андрей Кураев рекомендовал православным придерживаться именно этой линии поведения. Но его, увы, многие не услышали.
После ареста активисток «PR» либеральная общественность также имела шанс проявить себя с лучшей стороны, т. е. просто не заметить заключения под стражу и уголовного дела. Ведь даже если кому-то суд над Толокном и её подельницами показался незаконным — это ещё не повод громко протестовать против него. Гладишь, все бы и обошлось, не получив ожидаемого резонанса. Вообще мир, в котором мы живем, полон куда большего несовершенства, чем якобы неправедный суд. И что? Теперь будем плакать по каждому обнаруженному факту? Мы не в силах преобразить мир, но можем попробовать преобразиться сами. С этого, наверное, как раз и стоит начать. А в качестве первого шага — давайте не раздражаться и не поддаваться на приемы политтехнологов.
Link22 comments|Leave a comment

Их нравы [Aug. 23rd, 2012|10:45 am]
Невилл
И эти люди запрещают нам ковыряться в носу (с):

Оригинал взят у m_yu_sokolov в Диалектическая вдова
Тут намедни М. Чапмен, убийца Д. Леннона, сидящий с 1980 г., опять подавал на освобождение (по приговору, после 20-летней отсидки имеет право на прошение). Как и при предыдущих прошениях, вдова Леннона Й. Око решительно выступила против. В принципе вдова убитого и не обязана прощать убийцу. Но сочетание непреклонности в лично касающееся ее деле с регулярным подписанием просьб о помиловании по делам, лично ее не касающимся, производит недостаточно благоприятное впечатление. Тут бы уж что-нибудь одно.

Link1 comment|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]